الباقي البزاز يقول : إن بعض الطلبة حمل إلى بيان دينارا ليسمع منه نسخة الحسن ابن ( 1 ) عرفة ، فمضى معه بعض الفقراء فقال : الدخول على الشيخ وحضور القراءة ما إليه سبيل ، ولكن تقعد على الباب بحيث لا يعرف الشيخ وأنا أرفع صوتي وقت القراءة ويحصل مقصودك ، ففعل ، فلما قعد بين يدي الشيخ وشرع في القراءة وأحسن الشيخ بما فعل ، قال لجارية له ( 2 ) : قومي واقعدي خلف الباب ودقي ( 3 ) الشيخ ( 4 ) الفلاني ( 5 ) في الهاون ، ومقصوده أن لا يسمع الذي على الباب ، ثم قال : أنا بغدادي ما يخفى علي مثل هذا . أخبرنا جعفر بن علي بن هبة الله المقرئ بالإسكندرية ، أنبأنا أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي قال : سألت أبا غالب شجاع بن فارس الذهلي عن علي بن أحمد بن بيان ، فقال : حدث عن جماعة وهو صحيح السماع . قرأت بخط أبي الفضل بن ناصر وأنبأنيه عنه ابن الأخضر قال : سئل أبو القاسم بن بيان عن مولده وأنا أسمع ، فقال : في ليلة الاثنين سادس صفر من سنة اثنتي عشرة وأربعمائة ، وأول سماعي في سنة سبع عشرة . قرأت بخط أبي القاسم بن القاسم وأنبأنيه عنه ابن الأخضر قال : سألت أبا القاسم ابن بيان عن مولده فقال : ولدت سنة اثنتي عشرة وأربعمائة بالقطيعة بالجانب الغربي . قرأت بخط أبي الفضل محمد بن محمد بن محمد بن عطاف الموصلي وأنبأنيه عنه ابنه سعيد قال : سألته - يعني أبا القاسم بن بيان - عن مولده ، فقال : كان عندي أنه سنة اثنتي عشرة حتى وجد بخط والدي أنه كان سنة ثلاث عشرة وأربعمائة . قرأت بخط الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي في معجم شيوخه قرأته على أبي الحسن بن المقدسي عنه عن مولده فقال : في سنة ثلاث عشرة وأربعمائة بين ( 6 ) العيدين ، وتوفي سنة عشر وخمسمائة في شعبان وأنا بدمشق ، وكان سماعه على ابن .

--> ( 1 ) ما بين المعقوفتين زيادة ليست في الأصول . ( 2 ) ما بين المعقوفتين زيادة ليست في الأصول . ( 3 ) في الأصل : " وفى " وفى ( ب ) : ردى . ( 4 ) في النسخ : الشيخ . ( 5 ) في ( ج ) : أهلامي . ( 6 ) في النسخ : من العيدين